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Bihar Board Class 6th Sanskrit Amrita Chapter 3 संख्याज्ञानम् Textbooks Solutions PDF
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| Board | BSEB |
| Materials | Textbook Solutions/Guide |
| Format | DOC/PDF |
| Class | 6th |
| Subject | Sanskrit Amrita Chapter 3 संख्याज्ञानम् |
| Chapters | All |
| Provider | Hsslive |
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अभ्यासः
मौखिक-
प्रश्न 1.
उच्चारण करें –
प्रश्न (क)
- एक: – एका – एकम्
- दो: – दू – दोऊ
- त्रयः – तितः – त्रीणि
- चत्वारः – चतस्रः – चत्वारि
- पञ्च
- षट्
- सप्त
- अप्ट
- नव
- दश
- एकादश
- द्वादश
- त्रयोदश
- चतुर्दश
- पञ्चदश
- पोडश
- सप्तदश
- अष्टदश
- नवदश (एकोनविंशतिः ऊनविंशतिः)
- विंशतिः।
प्रश्न (ख)
प्रथमा विभक्ति में-
शब्द – लिङ्ग-एकवचन-द्विवचन-बहुवचन
बालक – पुल-बालकः-बालकौ-बालकाः
उत्तर-
लिखिति
प्रश्न 2.
चित्र को देखकर संख्या लिखें
उत्तर-
- चत्वारि कन्दुकानि ।
- द्वे पुष्पे।
- द्वौ बालको।
- एका बालिका।
- पञ्च कदली-फलानि ।
प्रश्न 3.
नीचे लिखी संख्याओं के संस्कृतपद लिखें-
यथा-
- ग्यारह – एकादश
- सात – सप्त
- पाँच – पञ्च
- तेरह – त्रयोदश
- उन्नीस – एकोनविंशति
- आठ – अष्ट
- अठारह – अष्टादश
प्रश्न 4.
निम्नांकित संख्याओं को बढ़ते क्रम में पुनः लिखें –
(पञ्च, अष्टादश, द्वादश, नव, त्रयोदश, सप्त, एकादश, अष्ट।)
उत्तर-
पञ्च, सप्त, अष्ट, नव, एकादश, द्वादश, त्रयोदश, अष्टादश ।
प्रश्न 5.
वर्गों को जोड़कर शब्द :- यथा-क् + ऋ + प् + ण् + अः
उत्तर-
कृष्णः
(क) ब् + आ + ल् + अ + क् + अ:
उत्तर-
वालकः।
(ख) प् + अ + त् + अ + न् + त् + इ
उत्तर-
पतन्ति ।
(ग) न् + ऋ + त् + य् + अ + म्
उत्तर-
नृत्यम्।
(घ) व् + अ + र् + ष् + आ
उत्तर-
वर्षा ।
प्रश्न 6.
उचित संख्यावाचक शब्दों से रिक्त स्थानों की पूर्ति करें-
- मम …………. कर्णो स्तः ।
- गजस्य …………… पादाः भवन्ति ।
- मम …………… नासिका अस्ति ।
- द्विचक्रिकायां ………….. चक्रे भवतः।
- दशरथस्य …………… पुत्राः आसन् ।
उत्तर-
- दौ
- चत्वारः
- एका
- द्वे
- चत्वारः
प्रश्न 7.
रेखा खींचकर मिलान करें
- पट – (क) देवाः
- पञ्च – (ख) हस्ती
- द्वौ – (ग) मुखम्
- एकम् – (घ) वेदाः
- त्रयः – (ङ) ऋतवः
- चाजारः – (च) पाण्डवाः
उत्तर-
- पट् – (ङ) ऋतवः
- पञ्च – (च) पाण्डवाः
- द्वौ – (ख) हस्तौ
- एकम् – (ग) मुखम्
- त्रयः – (क) देवाः
- चत्वारः – (घ) वेदाः
Bihar Board Class 6 Sanskrit संख्याज्ञानम् Summary
एक: बालकः पठति (पु.)
अर्थ –
एक लड़का पढ़ता है।
एका बाला पठति (स्त्री)
अर्थ –
एक लड़की पढ़ती है।
एक पुष्पं विकसति (नपु०)
अर्थ –
एक फूल खिलता है।
द्वौ अश्वौ धावतः (पु.)
अर्थ –
दो घोडे. दौड़ते हैं।
द्वे महिले गायतः (स्त्री०)
अर्थ –
दो महिलाएँ गाती हैं।
द्वे चक्रे भ्रमतः (नपु०)
अर्थ –
दो चक्के घूमते हैं।
त्रयः खगाः कूजन्ति (पु.)
अर्थ –
तीन पक्षियाँ बोलते हैं।
तिम्रः बालिकाः क्रीडन्ति (स्त्री)
अर्थ –
तीन लड़कियाँ खेलती हैं।
त्रीणि पत्राणि पतन्ति (नपु.)
अर्थ –
तीन पत्ते गिरते हैं।
खट्वायाः चत्वारः पादाः सन्ति (पु.)
अर्थ –
खटिया के चार पैर हैं।
चतस्रः महिलाः भ्रमन्ति (स्त्री०)
अर्थ –
चार महिलाएं घूमती हैं।
अत्र चत्वारि पुष्पाणि सन्ति (नपु०)।
अर्थ –
यहाँ चार फूल हैं।
पाञ्च पाण्डवाः गच्छन्ति(पु.)
अर्थ –
पाँच पाण्डव जाते हैं।
‘भ्रमरस्य पट् पादाः सन्ति ।
अर्थ –
भौरा के छः पैर हैं।
सप्त तारकाः गगने भान्ति।
अर्थ –
सात तारे आकाश में चमकते हैं।
अत्र अप्टो फलानि सन्ति
अर्थ –
यहाँ आठ फल हैं।
नव पतंगा:
अर्थ-
नौ पतंगें।
दश मोटरयानानि सन्ति।
अर्थ-
दस मोटरगाड़ियाँ हैं।
एकादशा फलानि गुच्छे सन्ति।
अर्थ –
ग्यारह फल गुच्छा में हैं।
अत्र द्वादश कन्दुकानि सन्ति।
अर्थ-
यहाँ बारह गेन्दें हैं।
तत्र त्र्यांदश पुस्तकानि तिष्ठन्ति।
अर्थ –
वहाँ तेरह पुस्तकें रखी हैं।
चतुर्दश छात्रः नृत्यन्ति।
अर्थ –
चौदह छात्र नाच रहे हैं।
जले पञ्चदश मीनाः तरन्ति।
अर्थ –
जल में पन्द्रह मछलियाँ तैरती हैं।
पुरा भारते षोडश जनपदाः आसन्
अर्थ –
प्रचीनकाल में भारत में सोलह जनपद थे।
इमानि सप्तदश चक्राणि चलन्ति।
अर्थ –
ये सतरह चक्के चलते हैं।
पुराणानि अष्टादश सन्ति।
अर्थ –
पुराणे अठारह हैं।
ऊनविंशति भ्रमराः भ्रमन्ति।
अर्थ –
उन्नीस भौरें घूमते हैं।
विंशति चटकाः बिहरन्ति।
अर्थ –
बीस चिड़ियाँ बिहार करती हैं।
शब्दार्था:-एकः (पु०) -एका बालकः -लड़का/बालक। पठति -पढ़ता है/पढ़ती है। एका (स्त्री०)-एका बाला – लड़की/बालिका। एकम् (नंपु०) – एका द्वौ (पुं०) – दो। अश्वौ – दो घोड़े। धावत: – दौड़ते हैं। द्वे (स्त्री0) दो, महिले – दो स्त्रियाँ/महिलाएँ। चक्रे – (दो) पहिये। द्वे (नंपु०) – दो। भ्रमतः (द्विवचन)- घूमते हैं। त्रयः(पुं०) – तीन। खगाः – चिड़ियाँ/पक्षियाँ। तिम्रः (स्त्री०) – तीन। क्रीडन्ति – खेलती हैं।खेलती हैं। त्रीणि (नंपु०) – तीन। पत्राणि – पत्ते। पतन्ति – गिरते हैं। चत्वारः (पुं०) – चार। पादाः – पैर। सन्ति – हैं। चतम्रः (स्त्री०) – चार। भ्रमन्ति – घूमती/घूमते हैं। वृक्ष – पेड़ में। चत्वारि (नंपु०)– चार। पुष्पाणि – फूल। पञ्च – पाँच। पाण्डवाःपाण्डव। भ्रमरस्य – भ्रमर का/भौर का। घट् – छः। सप्त- सात। तारकाः – तारे।
गगने – आकाश में। भान्ति -चमकते हैं। अष्टौ – आठ। नव – नौ। पतंगा: – पतंग/फतिंगे। दश – दस। मोटरयानानि – मोटरगाड़ियाँ। एकादश – ग्यारह। गुच्छे – गुच्छा में। द्वादश – बारह। अत्र – यहाँ। कन्दुकानि – गेंदें। तत्र – वहाँ। त्रयोदश – तेरह। पुस्तकानि – पुस्तकें। तिष्ठन्ति – रखी हैं। चतुर्दश- चौदह। नृत्यन्ति – नाचते हैं/नाचती हैं। जले- जल में । पञ्चदश – पन्द्रह। मीनाः – मछलियाँ। तरन्ति – तैरते हैं । तैरती हैं। पुरा – पहले/प्राचीन काल में। षोडश – सोलह। जनपदाः – जनपदें। आसन् – थे। इमानि (नंपु०) – ये। सप्तदश – सतरह। चक्राणि – चक्के। चलन्ति – चलते हैं। चलती हैं। एतानि (नप०) – ये। अष्टादश – अठारह। पुराणानि – पुराणे। ऊनविंशतिः – उन्नीस। विंशतिः – बीस। चटकाः -पक्षियाँ/चिड़ियाँ। विहरन्ति – बिहार करती हैं। विहार करते हैं।
व्याकरणम्
लिङ्ग-संस्कृत शब्द तीन लिंगों में विभक्त हैं –
पुंल्लिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग और नपुंसकलिङ्ग । लिङ्ग सभी सुबन्त शब्दों में अनिवार्य रूप से रहता है। कुछ शब्द केवल पुल्लिङ्ग हैं। जैसे-गज, मीन,. साधु, मुनि, राम, बालक, नर इत्यादि। कुछ शब्द केवल स्त्रीलिङ्ग हैं। जैसे-बालिका, लता, रमा, शाला (घर), विद्या, शिक्षिका, देवी, धेनु (गाय), भूमि इत्यादि । कुछ शब्द केवल नपुंसकलिङ्ग में होते हैं। जैसे-फल, धन, पात्र, अंग, गृह, उपवन, वारि, दधि इत्यादि । कोश ग्रन्थों में संस्कृत शब्दों के लिङ्ग बताये जाते हैं। विशेषण शब्दों का लिङ्ग उनके विशेष्य के अनुसार होता है।
जैसे –
पुँल्लिङ्ग –
1. अयम् बालकः चतुरः अस्ति।
(बालक पल्लिंग है अतः उसके साथ जुड़े अयम् और चतरः दोनों .. पुंल्लिंग हैं।)
2 अयम् गजः विशालः अस्ति ।
(गज के पुंल्लिग होने से अयम् और विशालः पुंल्लिंग हैं।)
स्त्रीलिङ्ग –
1. इयम् महिला कुशला अस्ति ।
(महिला स्त्रीलिंग है अतः उसकी विशेषता बतानेवाला कुशला शब्द तथा निर्देशक इयम् शब्द स्त्रीलिंग में हैं।)
2 इमाः बालिकाः सुरूपाः सन्ति।
(बालिकाः के अनुसार इमाः और सुरूपाः स्त्रीलिंग बहुवचन में)
नपुंसकलिङ्ग –
1. इदम् पुष्पम् सुन्दरम् अस्ति।
(पुष्प नपुंसकलिंग में है अतः इदम् और सुन्दरम् भी उसी लिंग)
2. इमॉनि फलानि पक्वानि सन्ति ।
(फलानि के अनुसार इमानि, पक्वानि हैं।)
वचन – संस्कृत भाषा में शब्दों के तीन वचनों में प्रयोग होते हैं
एकवचन, द्विवचन और बहुवचन । सभी लिङ्गों में ये वचन होते हैं।
जैसे-
- पुल्लिङ्ग – बालकः – बालको – बालकाः।
- स्त्रीलिंग – बालिका – बालिके – बालिकाः ।
- नपुंसकलिङ्ग – फलम् – फले – फलानि।
इनके निर्देशक सर्वनाम शब्द इस प्रकार हैं-
- पुल्लिङ्ग – अयम् – इमो – इमे।
- स्त्रीलिङ्ग – इयम् – इमे – इमाः ।
- नपुंसकलिङ्ग – इदम् – इमे – इमानि ।
क्रियापदों में भी वचन इन शब्दों के कारण ही आते हैं। कुछ
उदाहरण देखें-
पुल्लिङ्ग –
- अयम् बालक : पठति (एकवचन)।
- इमौ बालको धावत: (द्विवचन)।
- इमे गजाः चलन्ति (बहुवचन)।
स्त्रीलिङ्ग –
- इयम् लता पतति (एकवचन)।
- इमे बालिके धावतः (द्विवचन)।
- इमाः महिलाः गायन्ति (बहुवचन)।
नपुंसकलिङ्ग –
- इदम् पुष्पम् शोभनम् अस्ति (एकवचन)।
- इमे पत्रे पततः (द्विवचन)।
- इमानि फलानि पक्वानि सन्ति (बहुवचन) ।
नोट- हिन्दी में संख्यावाचक शब्दों के लिङ्ग में समानता है।
संस्कृत में एक से चार तक की संख्याएँ तीनों लिङ्गों में पृथक्-पृथक् होती हैं।
- जैसे- पुलिङ्ग – स्त्री० – नपु०
- एक- एकः – एका – एकम्
- दो – द्वौ – द्वे – द्वे
- तीन – त्रयः – दिसः – त्रीणि
- चार – चत्वारः – चतस्रः – चत्वारि
नोट- पाँच से आगे को संख्याएँ तीनों लिंगों में एक समान होती हैं।
- जैसे – पुलिङ्ग – स्त्री० – नपुः
- पाँच – पञ्च – पञ्च – पञ्च
- छ: – पटं – पट् – षद्
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